မွတ်စလင် လူငယ်များ ရင်ဆိုင်နေရသည့် LGBTQ အယူအဆဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုများနှင့် ဘာသာရေး စံနှုန်းများ မှုန်ဝါးလာခြင်း အပေါ် ဘက်စုံ ခွဲခြမ်း စိတ်ဖြာ ကုစားမှု
(***အယူအဆ မှားသည် မှန်သည် ဆန်းစစ်တာမျိုးမဟုတ်ဘဲ သည်လိုအယူအဆ သည်လိုအတွေးရှိကြောင်း ဗဟုသုတ ရစေခြင်းငှာ ကူးယူမျှဝေ ခြင်းဖြစ်ပါသည်။)
၂၁ ရာစု ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း (Globalization) နှင့် အနောက်တိုင်း လစ်ဘရယ်ဝါဒ (Western Liberalism) အားကောင်းလာသည့် ခေတ်ကာလတွင် မွတ်စလင် လူ့အဖွဲ့အစည်းများ အထူးသဖြင့် အနောက်နိုင်ငံများတွင် အခြေချနေထိုင် ကြီးပြင်းလာရသည့် မွတ်စ်လင်မ်လူငယ်များသည် ကြီးမားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ အယူအဆပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်း (Crisis) များကို ရင်ဆိုင်နေကြရသည်။ ထိုအထဲတွင် LGBTQ+ အယူအဆများ၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် ထိုမှတစ်ဆင့် ဘာသာရေးစံနှုန်းများ မှုန်ဝါးလာခြင်းသည် အဓိက အကျဆုံး စိန်ခေါ်မှုတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။
အနောက်နိုင်ငံများ (ဥပမာ - အမေရိကန်၊ ယူကေ၊ ကနေဒါနှင့် ဥရောပနိုင်ငံများ) ရှိ အစိုးရကျောင်းများနှင့် တက္ကသိုလ်များတွင် LGBTQ+ ဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများနှင့် အယူအဆများကို မသင်မနေရ ပညာရေးစနစ် (Sex Education) တွင် ထည့်သွင်းသင်ကြားလာကြရာ မွတ်စ်လင်မ်လူငယ်များသည် ငယ်စဉ်ကတည်းက "မတူကွဲပြားမှုကို လက်ခံခြင်း" (Inclusivity & Diversity) ဟူသော ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် LGBTQ အယူအဆများကို ပုံမှန်အရာ (Normalcy) တစ်ခုအဖြစ် ဦးနှောက်ပုံသွင်းခြင်း (Indoctrination) ကို ခံကြရသည်။ ကျောင်း၊ မီဒီယာ (Netflix, Hollywood) နှင့် လူမှုကွန်ရက် (TikTok, Instagram) များက LGBTQ ကို ခေတ်မီခြင်း၊ လူ့အခွင့်အရေးကို လေးစားခြင်းအဖြစ် ပုံဖော်နေချိန်တွင် အစ္စလာမ့်စံနှုန်းများကို ရှေးရိုးစွဲ၊ ခေတ်နောက်ပြန်ဆွဲသည့်အရာအဖြစ် ပုံဖော်လာကြသဖြင့် လူငယ်များကြား ဇဝေဇဝါ ဖြစ်လာကြသည်။
အစ္စလာမ်သာသနာတွင် လိင်တူဆက်ဆံခြင်း သို့မဟုတ် သဘာဝတရားကို ဆန့်ကျင်ပြောင်းလဲခြင်း (LGBTQ လုပ်ရပ်များ) သည် ပြတ်သားစွာ တားမြစ်ထားသော (ဟရာမ်) ကိစ္စရပ် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အနောက်တိုင်းလစ်ဘရယ်စနစ်၏ ရိုက်ခတ်မှုကြောင့် အဆိုပါ စံနှုန်းများ မှုန်ဝါးလာနေသည်။ အနောက်နိုင်ငံအချို့တွင် မိမိကိုယ်ကို မွတ်စ်လင်မ်ဟု ခံယူထားသော်လည်း LGBTQ ကို ထောက်ခံသည့် "Progressive Muslims" သို့မဟုတ် "Inclusive Mosques" များ ပေါ်ပေါက်လာပြီး ၎င်းတို့သည် ကုရ်အာန်နှင့် ဟဒီးဆ်တော်များကို ခေတ်သစ်အမြင်ဖြင့် ပုံဖျက်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကာ ရိုးရာဘာသာရေးစံနှုန်းများကို ကျော်လွှားရန် ကြိုးပမ်းကြသည်။
ဤအခြေအနေကြောင့် မွတ်စ်လင်မ်လူငယ်များသည် အိမ်တွင် မိဘများသင်ကြားပေးသည့် အစ္စလာမ့်တရားတော်များနှင့် ပြင်ပကမ္ဘာ၏ လက်ခံမှုကြားတွင် ညှပ်ပူးညှပ်ပိတ်ဖြစ်ပြီး၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခ (Cognitive Dissonance) ဖြစ်ကာ "ဘာသာရေးဆိုတာ နှလုံးသားထဲမှာပဲ ရှိရင်ရတယ်၊ အပြင်ပန်းစည်းကမ်းတွေ မလိုဘူး" ဟူသော Secular (လောကီအမြင်) ဘက်သို့ ယိုင်လဲသွားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် "မွတ်စ်လင်မ်တစ်ယောက် ဖြစ်ရခြင်း" နှင့် "အနောက်တိုင်းသားတစ်ယောက် ဖြစ်ရခြင်း" ကြားတွင် မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း အကျပ်အတည်း (Identity Crisis) ဖြစ်ကြရပြီး LGBTQ ကို အတိအလင်း ဆန့်ကျင်ပါက Homophobic (လိင်တူမုန်းတီးသူ) ဟု အမဲစက်ကပ်ကာ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းမှ ဖယ်ကြဉ်ခြင်း (Cancel Culture) ကို ခံရနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် သူငယ်ချင်းများကြား မျက်နှာငယ်ရမည်ကို ကြောက်ရွံ့သဖြင့် အစ္စလာမ့်စည်းကမ်းများကို လျှော့ချလိုက်ရခြင်း သို့မဟုတ် "အပြစ်" ကို "အပြစ်" ဟု မပြောရဲတော့ဘဲ ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းဖြင့် ဘာသာရေးစံနှုန်းများကို တဖြည်းဖြည်း စတေးလာကြသည်။
ဤအကျပ်အတည်းကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် မိဘအများစုသည် မိရိုးဖလာ စိတ်ဓာတ်ဖြင့်သာ သားသမီးများကို ထိန်းကျောင်းပြီး အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှု၏ ရိုက်ခတ်မှုကို နားမလည်ကြပေ။ သားသမီးများက LGBTQ နှင့် ပတ်သက်ပြီး သံသယမေးခွန်းများ မေးမြန်းလာပါက ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဆွေးနွေးဖြေရှင်းပေးမည့်အစား ဆူပူကြိမ်းမောင်းတတ်သဖြင့် ဆက်သွယ်ရေး ပြတ်တောက်သွားကာ၊ လူငယ်များသည် အစ္စလာမ့်ပညာရှင်များထံမှ အဖြေရှာမည့်အစား အင်တာနက်ပေါ်ရှိ လစ်ဘရယ်အယူအဆများနောက်သို့ လွယ်လွယ်ကူကူ ပါသွားကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် အစ္စလာမ့်ဥပဒေအရ ထိုလုပ်ရပ်များသည် အပြစ်ဖြစ်သော်လည်း၊ ထိုသို့သော စိတ်ခံစားမှု (Same-sex attraction) ရှိနေသည့် လူငယ်များကို အသိုင်းအဝိုင်းက ကရုဏာတရားဖြင့် မလမ်းညွှန်ဘဲ ဝိုင်းပယ်လိုက်ခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့သည် အစ္စလာမ်သာသနာကို စွန့်ခွာကာ LGBTQ Community ထဲသို့ လုံးလုံးလျားလျား ရောက်ရှိသွားကြသည်။
📌 အမှန်တရားနှင့် အသိပညာဆိုင်ရာ အခြေခံအဆောက်အအုံ
ဤစိန်ခေါ်မှုများ၏ မြစ်ဖျားခံရာသည် "အမှန်တရားဆိုတာ ဘာလဲ (Metaphysics)" နှင့် "ထိုအမှန်တရားကို ငါတို့ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ (Epistemology)" ဟူသည့် အခြေခံအဆောက်အအုံဆိုင်ရာ ကွဲလွဲမှုများအပေါ်တွင် အခြေခံနေသည်။
(က) ဝဟီနှင့် လူသားဗဟိုပြုလွတ်လပ်ခွင့်တို့၏ ပဋိပက္ခ
ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခေတ် (Enlightenment) နောက်ပိုင်း အနောက်တိုင်းအတွေးအခေါ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် သာသနာကို အလယ်ဗဟိုမှ ဖယ်ထုတ်ကာ "လူသား (Human)" ကို ဗဟိုချက်မအဖြစ် အစားထိုးခဲ့သည်။ ဤအမြင် (Human Autonomy) အရ လူသားသည် မိမိကိုယ်ပိုင်အသိဉာဏ် (Reason) နှင့် အာရုံခံစားမှု (Empiricism) အပေါ်၌သာ အခြေခံ၍ အမှား/အမှန်၊ အကောင်း/အဆိုးနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားစံနှုန်းများကို ကိုယ်တိုင် ပြဋ္ဌာန်းပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ လူသားတစ်ဦး၏ "လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့် (Absolute Autonomy)" နှင့် "ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကျေနပ်မှု (Individual Desire)" သည် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော စံနှုန်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို မည်သည့်အကန့်အသတ်ကမျှ လာရောက်ချုပ်ကိုင်ခြင်း မရှိစေရဟု ခံယူသည်။
ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် အစ္စလာမ့်အသိပညာစနစ် (Islamic Epistemology) တွင် အမြင့်မြတ်ဆုံးနှင့် အကြွင်းမဲ့အမှန်တရား၏ မြစ်ဖျားခံရာသည် ဖန်ဆင်းရှင်အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံမှ ကျရောက်လာသော "ဝဟီ (Divine Revelation)" ဖြစ်သည်။ လူသား၏ ဉာဏ်ရည် (عقل) သည် အကန့်အသတ်ရှိပြီး၊ အချိန်အခါ၊ နေရာနှင့် စိတ်ခံစားမှု (هوى) များကြောင့် အချိန်မရွေး လမ်းလွဲသွားနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် လူသားတို့အတွက် အမှန်တကယ် ကောင်းကျိုးဖြစ်ထွန်းစေမည့် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် စကြဝဠာဆိုင်ရာ အမှန်တရားများကို သိရှိနိုင်ရန် ဝဟီ (ကုရ်အာန်နှင့် စွန္နဟ်) လမ်းညွှန်မှုသည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ လူသား၏ ဉာဏ်ရည်သည် ဝဟီကို အစားထိုးရန်မဟုတ်ဘဲ၊ ဝဟီ၏ နက်နဲမှုကို နားလည်သဘောပေါက်ရန်အတွက် ပေးသနားထားသော ကိရိယာမျှသာ ဖြစ်သည်။
ခေတ်သစ်လူငယ်များသည် ဤစနစ်နှစ်ခုကြား ညှပ်ပူးညှပ်ပိတ် ဖြစ်နေကြရသည်။ အနောက်တိုင်းစနစ်က "မင်းခန္ဓာကိုယ်ဟာ မင်းပိုင်တယ်၊ မင်းစိတ်ကြိုက် လိင်သဘာဝကို ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ် (My Body, My Choice)" ဟု သင်ကြားပေးချိန်တွင်၊ အစ္စလာမ်က "မင်းခန္ဓာကိုယ်အပါအဝင် ဖြစ်တည်မှုအားလုံးဟာ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် ဖန်ဆင်းထားတာဖြစ်ပြီး အရှင်မြတ်ချမှတ်ထားတဲ့ ဘောင် (ရှရီအဟ်) အတိုင်း ရှင်သန်ရမယ်" ဟု အသိပေးသည်။ လူသားဗဟိုပြုဝါဒက "လွတ်လပ်မှု" ကို အကန့်အသတ်မဲ့ ကိုးကွယ်လာသောအခါ၊ ဝဟီ၏ အမိန့်တော်များကို "ချုပ်ချယ်မှု" ဟု မြင်လာကြပြီး ဘာသာရေးစံနှုန်းများ တဖြည်းဖြည်း ပြိုလဲပျက်စီးလာရခြင်း ဖြစ်သည်။
(ခ) The Concept of Fitrah (ဖစ်သ်ရဟ် - လူသားအားလုံး၏ မူလဖြစ်တည်မှုသဘာဝ)
ဤအယူအဆလွဲများကို တုံ့ပြန်ရန်အတွက် အစ္စလာမ့်စိတ္တဗေဒတွင် အလွန်နက်နဲသော "Fitrah (ဖစ်သ်ရဟ်)" သဘောတရား ရှိသည်။ "ဖစ်သ်ရဟ်" ဆိုသည်မှာ လူသားတစ်ဦးချင်းစီကို ဖန်ဆင်းရှင်အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က စတင်ဖန်ဆင်းကတည်းက သွန်းလောင်းပေးလိုက်သည့် "မူလအစစ်အမှန် သဘာဝတရား (The Primordial Nature/Innate Disposition)" ဖြစ်သည်။ လူသားသည် မွေးဖွားလာချိန်တွင် ဗလာစာရွက်အဖြစ် မွေးဖွားလာခြင်း မဟုတ်ဘဲ ၎င်း၏ဝိညာဉ် (روح) ထဲတွင် ဖန်ဆင်းရှင် တစ်ဆူတည်းရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြုလိုစိတ် (သောင်ဟီးဒ်)၊ အမှားနှင့် အမှန်၊ ကိုယ်ကျင့်တရား ကောင်းမွန်မှုနှင့် ယုတ်ညံ့မှုတို့ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်း (Moral Compass)၊ စကြာဝဠာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဒီဇိုင်းများတွင် ယောက်ျားနှင့် မိန်းမဟူ၍ သဘာဝချင်း ဖြည့်ဆည်းပေးရမည့် ဆန့်ကျင်ဘက်နှစ်ခုအဖြစ် ဟန်ချက်ညီညီ ဖန်ဆင်းထားမှုကို လက်ခံနိုင်စွမ်း (Biological and Psychological Norms) တို့ကို ကြိုတင်ထည့်သွင်းပေးလိုက်ပြီး ဖြစ်သည်။
တမန်တော်မြတ် (ဆွ) က မိန့်တော်မူခဲ့သည် - "မွေးဖွားလာသမျှသော ကလေးငယ်တိုင်းသည် 'ဖစ်သ်ရဟ်' (မူလအစစ်အမှန် အစ္စလာမ့်သဘာဝတရား) ပေါ်တွင်သာ မွေးဖွားလာကြသည်။ ထို့နောက်မှသာ ၎င်း၏မိဘများ (သို့မဟုတ် ပတ်ဝန်းကျင်) က ၎င်းအား ဂျူး၊ ခရစ်ယာန် သို့မဟုတ် မဂျူစီ ဖြစ်အောင် ပြောင်းလဲပစ်ကြခြင်း ဖြစ်သည်။" (မွတ်စ်လင်မ်ကျမ်း)
အနောက်တိုင်း Social Constructionism (လူမှုရေးတည်ဆောက်မှုဝါဒ) က ယောက်ျား၊ မိန်းမ သို့မဟုတ် လိင်စိတ်တိမ်းညွတ်မှု (Gender and Sexuality) ဆိုသည်မှာ သဘာဝက ပေးထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူ့အဖွဲ့အစည်းက ဖန်တီးထားသည့်အရာမျှသာဖြစ်သည် (Social Construct) ဟု ဆိုကာ ပြောင်းလဲ၍ရသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်သည်။ သို့သော် အစ္စလာမ့်အမြင်အရ ယောက်ျားသည် ယောက်ျားအဖြစ်၊ မိန်းမသည် မိန်းမအဖြစ် ဖန်ဆင်းခံရခြင်းသည် "ဖစ်သ်ရဟ်" ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် LGBTQ အယူအဆများကြောင့် လိင်သဘာဝများ ရှုပ်ထွေးကုန်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို မည်သည့်လိင်ဖြစ်ကြောင်း မရေရာတော့ခြင်း (Gender Dysphoria) များသည် လူသားတို့၏ မူလသဘာဝ "ဖစ်သ်ရဟ်" ကို ပြင်ပမီဒီယာ၊ ပညာရေးနှင့် စိတ္တဗေဒပိုင်းဆိုင်ရာ မှိုင်းတိုက်မှုများဖြင့် အတင်းအဓမ္မ ဖျက်ဆီး/ပုံဖျက်ခြင်း (Corruption of Fitrah) ကြောင့် ဖြစ်သည်။
📌 ခေတ်သစ် LGBT ဖြစ်တည်မှုအယူအဆကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း
LGBT အယူအဆသည် လူ့အခွင့်အရေးနှင့် သဘာဝသိပ္ပံဆိုင်ရာ အမှန်တရားတစ်ခုကဲ့သို့ ပုံဖော်ထားသော်လည်း၊ ၎င်းသည် ခေတ်သစ်တွင်မှ တီထွင်ဖန်တီးထားသည့် "အယူအဆရေးရာ အဆောက်အအုံ" (Social Construct) မျှသာဖြစ်သည်။
(က) Desire vs. Action vs. Identity (စိတ်ဆန္ဒ၊ လုပ်ဆောင်မှုနှင့် ဖြစ်တည်မှုတို့၏ ကွဲပြားခြားနားမှု)
ခေတ်သစ် LGBT စနစ်သည် လူတစ်ယောက်၏ စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော "လိင်စိတ်ဆန္ဒ" ကို ထိုလူ၏ "အမြဲတမ်းဖြစ်တည်မှု" (Fixed Identity) အဖြစ် အတင်းအဓမ္မ တံဆိပ်ကပ် ပစ်လေ့ရှိသည်။ သို့သော် အစ္စလာမ့်စိတ္တဗေဒနှင့် ယုတ္တိဗေဒအရ ဤခေါင်းစဥ်သုံးခု သည် အဆင့်ဆင့် ကွဲပြားခြားနားပြီး သီးခြားစီ ဖြစ်သည်။
Desire (စိတ်အလိုဆန္ဒ): လူသားတိုင်းတွင် စိတ်အလိုဆန္ဒနှင့် သွေးဆောင်မှုများ (نفس و هوى) ရှိကြသည်။ အချို့သောသူများတွင် မွေးရာပါဖြစ်စေ၊ ပတ်ဝန်းကျင်ကြောင့်ဖြစ်စေ မိမိနှင့် လိင်တူသူအပေါ် စိတ်ကူးစိတ်သန်း သို့မဟုတ် တိမ်းညွှတ်မှု (Same-sex attraction) ဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်။ အစ္စလာမ်သာသနာတွင် စိတ်ထဲ၌ အတွေး သို့မဟုတ် ဆန္ဒတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာရုံမျှဖြင့် ထိုသူ့ကို "အပြစ်သား" ဟု မသတ်မှတ်ပါ။ ၎င်းသည် လူသားတစ်ဦးချင်းစီ ရင်ဆိုင်ရသည့် ဝိညာဉ်ရေးရာ စမ်းသပ်ချက် (Imtihan/Test) မျှသာ ဖြစ်သည်။
Action (လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှု): စိတ်ထဲတွင် ဆန္ဒရှိခြင်းနှင့် ၎င်းကို လက်တွေ့ကျူးလွန်ခြင်း (Action) သည် လုံးဝမတူပါ။ အစ္စလာမ်က ပြတ်သားစွာ တားမြစ်ပိတ်ပင်ထားသည်မှာ လိင်တူချင်း လက်တွေ့ကာမဆက်ဆံသည့် "လုပ်ရပ်" (The Act of Sodomy) ကို ဖြစ်သည်။ စိတ်ထဲတွင် ဆန္ဒရှိသော်လည်း အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ကြောက်ရွံ့သဖြင့် မိမိကိုယ်မိမိ ထိန်းချုပ်ကာ လက်တွေ့မကျူးလွန်သူကို အစ္စလာမ်က အပြစ်ပေးမည့်အစား ကြီးမားသော ကုသိုလ်ဆုလာဘ် (جهاد النفس) ကို ပေးသနားထားသည်။
Identity (လူတစ်ယောက်၏ ဖြစ်တည်မှု): ခေတ်သစ်ဝါဒက ကျူးလွန်သည့် အကြီးမားဆုံး အမှားမှာ လူတစ်ယောက်၏ "ယာယီစိတ်ဆန္ဒ" (Fickle Desire) ကို အခြေခံ၍ ၎င်းအား "Gay", "Lesbian" ဟူ၍ လူသားတစ်ဦးလုံး၏ "ထာဝရဖြစ်တည်မှု" (Identity) အဖြစ် တံဆိပ်ကပ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အစ္စလာမ့်အမြင်အရ လူသားတစ်ယောက်၏ အစစ်အမှန် ဖြစ်တည်မှု (Identity) သည် ၎င်း၏ "အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ အစေခံ/ကျွန် (عبد الله)" ဖြစ်ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ လူသားသည် မိမိ၏ လိင်စိတ်ဆန္ဒ၊ ဒေါသ သို့မဟုတ် စိတ်ခံစားချက်များဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အဓိပ္ပာယ်မဖွင့်ရပါ။ စိတ်ဆန္ဒဆိုသည်မှာ ရာသီဥတုကဲ့သို့ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ရာသီဥတုကိုကြည့်၍ အိမ်အမည်ကို မမှည့်သင့်သကဲ့သို့၊ ပြောင်းလဲတတ်သော စိတ်ဆန္ဒကို အခြေခံ၍ မိမိ၏အမြဲတမ်းဖြစ်တည်မှုကို မဆုံးဖြတ်သင့်ပေ။
(ခ) The Invention of "Sexual Orientation" (လိင်တိမ်းညွှတ်မှုဟူသော စကားလုံးအား တီထွင်ပုံသွင်းခြင်း)
မွတ်စ်လင်မ်လူငယ် အများစုသည် "Heterosexual" (လိင်ကွဲတိမ်းညွှတ်မှု)၊ "Homosexual" (လိင်တူတိမ်းညွှတ်မှု) ဆိုသည့် အသုံးအနှုန်းများသည် ရှေးယခင်ကတည်းက ရှိခဲ့သော ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျသည့် သိပ္ပံနည်းကျ အမျိုးအစားများဟု ထင်မှတ်နေကြသော်လည်း ၎င်းသည် သမိုင်းကြောင်းအရ လုံးဝ မမှန်ကန်ပါ။
၁၉ ရာစုနှောင်းပိုင်း (၁၈၆၀ ကျော်နှစ်များ) မတိုင်မီအထိ ကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင် "Homosexual" သို့မဟုတ် "Heterosexual" ဟူသော စကားလုံးနှင့် အယူအဆ လုံးဝမရှိခဲ့ပါ။ ကမ္ဘာ့အနောက်ခြမ်း ယဉ်ကျေးမှုများ၌ပင် လူသားများကို ၎င်းတို့၏ လိင်စိတ်ဆန္ဒအပေါ် အခြေခံ၍ လူတန်းစားခွဲခြားခြင်း၊ တံဆိပ်ကပ်ခြင်းမျိုး မရှိခဲ့ဖူးပါ။ ရှေးခေတ်လူများက လိင်တူဆက်ဆံခြင်းကို "လူတစ်ယောက် ကျူးလွန်လိုက်သည့် မှားယွင်းသော လုပ်ရပ်/ရာဇဝတ်မှု" ဟုသာ မြင်ကြပြီး၊ ထိုလုပ်ရပ်လုပ်သူကို လူသားအမျိုးအစားသစ်တစ်မျိုး (A Distinct Category of Human Being) အဖြစ် မသတ်မှတ်ခဲ့ကြပါ။
၁၈၆၉ ခုနှစ်တွင် Karl-Maria Kertbeny ဆိုသူက "Homosexual" ဟူသော စကားလုံးကို စတင်တီထွင်သုံးစွဲခဲ့ပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် ဥရောပ စိတ်ကျန်းမာရေးပညာရှင်များ (Michel Foucault ၏ သုတေသနများအရ) က လူသားများကို လိင်မှုကိစ္စအပေါ်မူတည်ကာ "အုပ်စုများ" ခွဲခြားသတ်မှတ်ပစ်ခဲ့သည်။ ခေတ်သစ် အရင်းရှင်စနစ် (Capitalism) ကလည်း ဤအုပ်စုခွဲခြင်းကို ကြိုဆိုခဲ့သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် "LGBT" ဟူ၍ အုပ်စုသီးသန့်ခွဲထုတ်လိုက်မှသာ ၎င်းတို့ကို ပစ်မှတ်ထားသည့် စျေးကွက် (Target Market) နှင့် နိုင်ငံရေးအင်အားစု (Political Voting Bloc) အဖြစ် အသုံးချ၍ ရနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ခေတ်သစ်လူမှုဗေဒက "Sexual Orientation" ဆိုသည့် ဘောင်ကြီးကို ဆောက်လုပ်ပြီး လူငယ်များကို “မင်းက ဘယ်အုပ်စုထဲမှာလဲ၊ မင်းကိုယ်မင်း ရှာဖွေပါ (Discover Yourself)” ဟု လမ်းမှားပြကြရာ၊ လူငယ်များသည် မိမိတို့၏ စိတ်ကူးယဉ်ဆန္ဒငယ်လေးတစ်ခုကို ရှာတွေ့သည်နှင့် ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းက ပေးထားသည့် LGBT အဝတ်အစားကို ကောက်စွပ်လိုက်ပြီး မိမိကိုယ်မိမိ ထိုတံဆိပ်အတိုင်း ပုံသွင်းပစ်လိုက်ကြတော့သည်။
📌 အစ္စလာမ့်ဓမ္မသတ်နှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စံနှုန်းများ (The Islamic Legal and Ethical Paradigm)
ပရိုဂရက်ဆစ် (Progressive Muslims) ဟု မိမိကိုယ်ကို ခံယူထားသူများသည် အနောက်တိုင်းလူမှုစီးပွားစနစ်တွင် မျက်နှာပန်းလှစေရန်အတွက် ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်လာ သမိုင်းကြောင်းများနှင့် အစ္စလာမ့်ဥပဒေပညာ (Fiqh) အခြေခံများကို နည်းမျိုးစုံဖြင့် ပုံဖျက်လေ့ရှိသည်။
(က) တမန်တော်လူးသွ်၏ သမိုင်းကြောင်းအား ပုံဖျက်မှုကို ချေပခြင်း
ခေတ်သစ်ဝါဒီ (Progressive) များက လူးသ်တမန်တော် (အလိုင်ဟစ္စလာမ်) ၏ လူမျိုးများ အပြစ်ပေးဖျက်ဆီးခံရခြင်းသည် "လိင်တူဆက်ဆံခြင်း" (Homosexuality) ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ၊ ဧည့်သည်များကို "မတရားကျူးလွန် စော်ကားခြင်း" (Hospitality violation/Gang rape) ကြောင့်သာ ဖြစ်သည်ဟု ကုရ်အာန်ကို ပုံဖျက်ဖွင့်ဆိုကြသည်။ သို့သော် ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်၏ မူရင်းအာရဗီစကားလုံး (Linguistic & Contextual Evidence) များက ၎င်းတို့၏ အဆိုကို လုံးဝပယ်ချထားပါသည်။
ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ် (စူရဟ် အလ်-အာအ်ရာဖ်၊ အာယသ် ၈၁) တွင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က တမန်တော်လူးသွ်၏ အမျိုးသားများ၏ အပြစ်ကို ဤသို့အတိအလင်း မိန့်ကြားတော်မူသည် -
إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ (81)
"ဧကန်မလွဲ သင်တို့သည် အမျိုးသမီးများကို စွန့်ပယ်၍ အမျိုးသားများထံသို့ ကာမရာဂစိတ် (စိတ်အလိုဆန္ဒ) ဖြင့် လာရောက် (ဆက်ဆံ) နေကြကုန်သလော။ အမှန်တော့ သင်တို့သည် အတိုင်းအထက်အလွန် စည်းကမ်းဖောက်ဖျက်သော လူမျိုးများ ဖြစ်ကြသည်။"
ဤနေရာတွင် အသုံးပြုထားသော အာရဗီစကားလုံး "شَهْوَةً" သည် "ကာမရာဂစိတ်/ လိင်စိတ်အလိုဆန္ဒ" ကို ဆိုလိုပြီး၊ "مِّن دُونِ النِّسَاءِ" ဆိုသည်မှာ "အမျိုးသမီးများကို ချန်လှပ်/စွန့်ပယ်၍" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့၏ပြဿနာသည် ဧည့်သည်ကို စော်ကားခြင်း သို့မဟုတ် အကြမ်းဖက်ခြင်း သက်သက်သာ ဖြစ်ပါက အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က "အမျိုးသမီးများကို စွန့်ပယ်၍ အမျိုးသားများထံ သွားကြသည်" ဟု လိင်သဘာဝကို နှိုင်းယှဉ်ကာ ကန့်ကွက်မိန့်ကြားစရာ အကြောင်းမရှိပါ။
ထို့ပြင် အခြားအာယသ်တော်တစ်ခု (စူရဟ် အလ်-အာအ်ရာဖ်၊ အာယသ် ၈၀) တွင် ဤသို့လာရှိသည် -
أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ (80)
"သင်တို့သည် မိမိတို့ထက်အရင်က ကမ္ဘာလောကသားတို့အနက် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်ကမျှ မလုပ်ခဲ့ဖူးသော စက်ဆုပ်ဖွယ်ရာလုပ်ရပ် (အောက်တန်းကျသော အမှုကိစ္စ) ကို ကျူးလွန်ကြသလော။"
အကယ်၍ လူးသ်ွအမျိုးသားများ၏ အပြစ်သည် ဧည့်သည်ကို အနိုင်ကျင့်ခြင်း၊ ခိုးဆိုးလုယက်ခြင်း သက်သက်သာ ဖြစ်ပါက၊ ၎င်းလုပ်ရပ်များသည် လူးသ်ွအမျိုးသားများမတိုင်မီ ကမ္ဘာဦးကတည်းကပင် ရှိခဲ့ဖူးသော အပြစ်များဖြစ်သည်။ သို့သော် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ၎င်းတို့ကျူးလွန်သော အမှုအမျိုးအစားကို "ကမ္ဘာပေါ်တွင် မည်သူမျှ မလုပ်ခဲ့ဖူးသေးသော အမှုသစ်" ဟု သတ်မှတ်ခြင်းမှာ ယောက်ျားအချင်းချင်း ကာမဆက်ဆံခြင်း (Sodomy) ဟူသော "လိင်သဘာဝ ဖောက်ပြန်မှု" ကို ရည်ညွှန်းနေခြင်းကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။
(ခ) ဓမ္မသတ်ပညာရှင်များ၏ တညီတညွတ်တည်းသော သဘောထား
အစ္စလာမ့်ဥပဒေပြုရေး၏ တတိယမြောက် အခြေခံမဏ္ဍိုင်သည် "အိဂျ်မအ်‘" (အစ္စလာမ့်ပညာရှင်ကြီးများအားလုံး၏ တညီတညွတ်တည်းသော သဘောတူညီချက်) ဖြစ်သည်။ လိင်တူဆက်ဆံခြင်း (لواط) ၏ ဟရာမ် ဖြစ်မှုအပေါ်တွင် အစ္စလာမ့်သမိုင်းတစ်လျှောက် မည်သည့်ပညာရှင်မျှ သဘောထားကွဲလွဲမှု မရှိခဲ့ဖူးပါ။
အစ္စလာမ့်ဓမ္မသတ်၏ ပင်မဥပဒေဂိုဏ်းကြီး (၄) ဂိုဏ်း (المذاهب الأربعة ) ဖြစ်သော - ဟနဖီဂိုဏ်း (الحنفية) မာလိကီဂိုဏ်း (المالكية)ရှာဖေအီဂိုဏ်း (الشافعية) ဟန်ဗလီဂိုဏ်း (الحنابلة) တို့မှ ပညာရှင်ကြီးများနှင့် ဓမ္မသတ်ပညာရှင် အားလုံးသည် လိင်တူဆက်ဆံခြင်း (اللوطية / اللواط ) သည် အစ္စလာမ်တွင် "كبائر" (ကဗာအိရ် - ကြီးလေးသော အပြစ်ကြီး) ဖြစ်ကြောင်း တညီတညွတ်တည်း (إجماع - အိဂ်ျမာအ်) အတည်ပြုခဲ့ကြသည်။
ပညာရှင်ကြီးများသည် ဤလုပ်ရပ်ကို ကျူးလွန်သူအပေါ် မည်သို့အပြစ်ပေးရမည် (Hadd သို့မဟုတ် Ta'zir) ဆိုသည့် ဥပဒေပိုင်းဆိုင်ရာ နည်းလမ်းများတွင်သာ ကွဲလွဲမှုရှိပြီး၊ ၎င်းလုပ်ရပ်သည် "အပြစ်" ဖြစ်ကြောင်းကိုမူ ၁၀၀ ရာခိုင်နှုန်း သဘောတူညီကြသည်။ အစ္စလာမ်တွင် ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်း (ဆွလားဟ်) သည် ဖရဇ် (မရှိမဖြစ်တာဝန်) ဖြစ်သည်ဟု အားလုံးသဘောတူထားသကဲ့သို့ပင်၊ လိင်တူဆက်ဆံခြင်းသည် ဟရာမ်ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်သည်လည်း "သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိ သိသာထင်ရှားလှသော ဘာသာရေးအခြေခံ" (المعلوم من الدين بالضرورة) ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ခေတ်သစ်လစ်ဘရယ်ဝါဒီများက ဤလုပ်ရပ်ကို "အစ္စလာမ်က ခွင့်ပြုသည်" ဟု ပြောဆိုလာခြင်းသည် ကုရ်အာန်၊ စွန္နဟ်နှင့် အစ္စလာမ့်ပညာရှင်ထုတစ်ရပ်လုံး၏ Ijma‘ ကို ပြောင်ပြောင်တင်းတင်း ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။
📌 ဝိညာဉ်ရေးရာ စောင့်ရှောက်မှုနှင့် အသိုက်အဝန်း၏ တုံ့ပြန်မှု
အယူအဆပိုင်းတွင် မည်မျှပင် မှန်ကန်နေပါစေ၊ လက်တွေ့လူမှုဝန်းကျင်တွင် စာနာနားလည်မှု (Compassion) နှင့် စနစ်တကျ ဖေးမမှု မရှိပါက ခေတ်သစ်စိန်ခေါ်မှုများကြားတွင် လမ်းပျောက်နေသည့် မွတ်စ်လင်မ်လူငယ်များကို လစ်ဘရယ်အသိုင်းအဝိုင်း၏ လက်ထဲသို့ အဓမ္မ တွန်းပို့လိုက်သကဲ့သို့ ဖြစ်သွားပါလိမ့်မည်။
(က) အပြစ်နှင့် အပြစ်သားကို ခွဲခြားရှုမြင်ခြင်း
အစ္စလာမ်၏ အလွန်လှပသော ကိုယ်ကျင့်တရား စံနှုန်းတစ်ခုမှာ "အပြစ်လုပ်ရပ် (Sin) ကို မုန်းတီးရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ အပြစ်သား (Sinner) ကို လူသားတစ်ဦးအနေဖြင့် လုံးဝ လွှင့်ပစ်လိုက်ခြင်းမရှိ" ဟူသော မူဝါဒဖြစ်သည်။ လိင်တူဆက်ဆံခြင်း (لواط) သို့မဟုတ် ဖစ်သ်ရဟ် (သဘာဝတရား) ကို ပုံဖျက်သည့် လုပ်ရပ်များသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် ရှုတ်ချထားသော ကြီးလေးသည့် အပြစ် ဖြစ်သဖြင့် ၎င်း "လုပ်ရပ်" ကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြတ်သားစွာ ဆန့်ကျင်ရမည်။ သို့သော် အဆိုပါ စိတ်ဆန္ဒမျိုး ခံစားနေရသူ သို့မဟုတ် လမ်းမှားသို့ ခဏတာ ရောက်သွားသူသည် အစ္စလာမ့်အမြင်အရ ကျွန်ုပ်တို့၏ "မွတ်စ်လင်မ် ညီအစ်ကို/မောင်နှမ" ပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် သွေးဆောင်မှုနောက်သို့ ပါသွားသည့် လူမမာ (ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖျားနာနေသူ) များသာ ဖြစ်သည်။ လူမမာကို မြင်လျှင် ရောဂါကိုသာ မုန်းရမည်၊ လူမမာကိုမူ ဆေးကုပေးရမည် ဖြစ်သည်။
တမန်တော်မြတ် (ဆွ) ၏ စံပြနမူနာတွင် သောက်စားမူးယစ်တတ်သည့် ဆွဟာဗီတစ်ဦးအား အခြားသူများက ကျိန်ဆဲကြသောအခါ တမန်တော်မြတ် (ဆွ) က ချက်ချင်း တားမြစ်တော်မူပြီး "သူ့ကို မကျိန်ဆဲကြပါနှင့်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်နှင့် ၎င်း၏ ရစူးလ်တမန်တော်မြတ်ကို ချစ်မြတ်နိုးသူဖြစ်ကြောင်း ငါသိသည်" ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည်။ (ဗုခါရီကျမ်း)။ ထို့ကြောင့် လိင်တူစိတ် တိမ်းညွှတ်မှု ခံစားနေရသည့် လူငယ်များကို ကာဖိရ် ဟု လွယ်လွယ်ကူကူ တံဆိပ်ကပ် ဝိုင်းပယ်မည့်အစား၊ ၎င်းတို့သည် အနောက်တိုင်း မှိုင်းလုံးများကြားတွင် ဝိညာဉ်ရေးရာ ရုန်းကန်နေရသူများ ဖြစ်ကြောင်း စာနာနားလည်မှု ဖြင့် ရှုမြင်တတ်ရန် လိုအပ်သည်။
ရုန်းကန်နေရသူများအတွက် လုံခြုံသော ဝန်းကျင်တစ်ခု ဖန်တီးပေးခြင်း
အနောက်နိုင်ငံများရှိ မွတ်စ်လင်မ်လူငယ်များထဲတွင် မိမိတို့၌ ထိုသို့သော စိတ်ဆန္ဒ ရှိနေသော်လည်း၊ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ အမိန့်တော်ကို နာခံသောအားဖြင့် လက်တွေ့မကျူးလွန်မိအောင်၊ LGBT Community ထဲသို့ မဝင်မိအောင် မိမိကိုယ်မိမိ ပြင်းထန်စွာ ထိန်းချုပ်ကာ ဝိညာဉ်ရေးရာ စစ်ပွဲ ဆင်နွှဲနေရသူ (Faithful Strugglers) မြောက်မြားစွာ ရှိပါသည်။ ၎င်းတို့သည် အစ္စလာမ့်အမြင်အရ "ဂျီဟတ် (جهاد النفس- မိမိစိတ်ကို နှိမ်နင်းခြင်း)" လုပ်နေသည့် သူရဲကောင်းများ ဖြစ်ကြသည်။
သို့သော် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခံစားချက်ကို မိဘ သို့မဟုတ် ဆရာသမားများအား ဖွင့်ပြောလိုက်ပါက အရှက်ခွဲခံရမည်၊ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်မှ နှင်ထုတ်ခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ကြသဖြင့်၊ လုံခြုံမှု (Safe Space) မရှိသည့်အတွက် စိတ်ဓာတ်ကျကာ အဆုံး၌ ၎င်းတို့ကို နွေးထွေးစွာ ကြိုဆိုနေသည့် LGBT အသိုင်းအဝိုင်းထဲသို့ ခိုလှုံသွားကြတော့သည်။ ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်များနှင့် အစ္စလာမ့်လူမှုအဖွဲ့အစည်းများသည် အောက်ပါအတိုင်း ပြောင်းလဲပြင်ဆင်ပေးရန် လိုအပ်သည် -
Non-Judgmental Counseling (အပြစ်မတင်သော နှစ်သိမ့်ဆွေးနွေးမှု): လူငယ်များ မိမိတို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သံသယများနှင့် ခံစားချက်များကို လျှို့ဝှက်စွာ၊ ဘေးကင်းစွာ ဖွင့်ဟတိုင်ပင်နိုင်မည့် အစ္စလာမ့် စိတ္တဗေဒပညာရှင်များ (Muslim Psychologists) နှင့် စာနာတတ်သော သာသနာ့ပညာရှင်များ ရှိနေရပါမည်။
Validating the Struggle (ရုန်းကန်မှုကို အသိအမှတ်ပြုခြင်း): "မင်းရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ဒီလိုဆန္ဒရှိနေပေမယ့် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အတွက်ကြောင့် မကျူးလွန်ဘဲ အောင့်အီးသည်းခံနေတာဟာ အလွန်ကြီးမားတဲ့ အိဗာဒသ် ဖြစ်တယ်" ဟု ၎င်းတို့အား စိတ်ဓာတ်ခွန်အား ပေးရပါမည်။
Holistic Community Integration (လူမှုဝန်းကျင်တွင် အတူတကွ ပေါင်းစည်းခြင်း): ထိုသို့သော ဝိညာဉ်ရေးရာ စမ်းသပ်ချက် (Imtihan) ကြုံတွေ့နေရသည့် လူငယ်များကို သာသနာ့လုပ်ငန်းများ၊ လူမှုရေးလုပ်ငန်းများတွင် ပုံမှန်အတိုင်း ပါဝင်ခွင့်ပေးပြီး အစ္စလာမ့် ညီအစ်ကိုမောင်နှမပီသစွာ လက်တွဲထားရပါမည်။
📌 နိဂုံးနှင့် လက်တွေ့အကြံပြုချက်များ
ဤအကျပ်အတည်းကို ရင်ဆိုင်ကျော်လွှားရန်နှင့် မှုန်ဝါးလာသော ဘာသာရေးစံနှုန်းများကို ပြန်လည်ထက်မြက်လာစေရန်အတွက် လက်တွေ့ကျကျ အကောင်အထည်ဖော်ရမည့် မဏ္ဍိုင်ကြီး နှစ်ရပ်မှာ အောက်ပါအတိုင်း ဖြစ်သည်။
(က) အစ္စလာမ့်ဝေါဟာရများကို ပြန်လည်အသက်သွင်းခြင်း
အနောက်တိုင်း လစ်ဘရယ်ဝါဒက တီထွင်ထားသော စကားလုံးများကို ကျွန်ုပ်တို့က လွယ်လွယ်ကူကူ လိုက်လံအသုံးပြုခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ဆောက်လုပ်ထားသော အယူအဆဘောင် (Framework) ထဲသို့ အလိုအလျောက် ပိတ်မိသွားတတ်သည်။ ထို့ကြောင့် အစ္စလာမ့်ကိုယ်ပိုင် ဘာသာစကားနှင့် ဝေါဟာရများကို ပြန်လည်ရယူရပါမည်။
လူငယ်တစ်ဦးတွင် လိင်တူစိတ် တိမ်းညွှတ်မှု ရှိနေပါက ၎င်းအား အနောက်တိုင်းစကားလုံးဖြစ်သည့် "Gay" ဟု မခေါ်ဆိုပါနှင့်။ ၎င်းအစား အစ္စလာမ့်စိတ္တဗေဒ ဝေါဟာရဖြစ်သော "လောင်မြိုက်တတ်သည့် စိတ်အလိုဆန္ဒ/ သွေးဆောင်မှု" (هوى/نفس/شهوۃ) သို့မဟုတ် "ဝိညာဉ်ရေးရာ စမ်းသပ်ချက်" (ابتلاء/امتحان) ဟုသာ သုံးနှုန်းရပါမည်။
"Gay Marriage" ဟူသော စကားလုံးလှလှလေးများအစား ကုရ်အာန်က သုံးနှုန်းသည့် "ဖာဟိရှဟ်" (فاحشه - စက်ဆုပ်ဖွယ်လုပ်ရပ်) သို့မဟုတ် "မွန်ကရ်" (منكر - တားမြစ်ပိတ်ပင်ထားသောအရာ) အဖြစ်သာ ခေါ်ဆိုရပါမည်။
မိမိစိတ်ကို ထိန်းချုပ်နေရသူအား "Closeted/ဒုက္ခရောက်နေသူ" ဟု မရှုမြင်ဘဲ၊ "မုဂျာဟိဒ်" (مجاهد - မိမိစိတ်ရိုင်းကို တိုက်ခိုက်နေသည့် စစ်သည်တော်) သို့မဟုတ် "ဆွာဗိရ်" (صابر - အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အတွက် အောင့်အီးသည်းခံနေသူ) ဟု ကောင်းမွန်သော အစ္စလာမ့်ဝေါဟာရများဖြင့် အစားထိုး တန်ဖိုးထားပေးရပါမည်။
(ခ) မိဘများနှင့် ဆရာသမားများအတွက် လမ်းညွှန်
လူငယ်များကို ထိန်းကျောင်းရာတွင် ဒေါသထက် အသိဉာဏ်ပညာ (حكمه) နှင့် မေတ္တာ (رحمه) ကို အခြေခံ၍ အောက်ပါအဆင့်ဆင့်အတိုင်း လမ်းညွှန်ထိန်းကျောင်းရပါမည်။
အဆင့် ၁။ နားထောင်ခြင်းနှင့် လုံခြုံမှုပေးခြင်း (Active Listening & Safe Space): ကလေး သို့မဟုတ် ကျောင်းသားက LGBTQ နှင့်ပတ်သက်ပြီး သံသယမေးခွန်းများ မေးမြန်းလာချိန်တွင် ဒေါသမပါဘဲ တည်ငြိမ်စွာ နားထောင်ပေးပါ။ အိမ်နှင့် ကျောင်းကို ၎င်းတို့အတွက် "အလုံခြုံဆုံးနေရာ (Safe Space)" ဖြစ်အောင် အရင်ဖန်တီးပေးပါ။ မိဘထံတွင် ရင်မဖွင့်ရဲပါက ၎င်းတို့သည် အင်တာနက်ပေါ်ရှိ လစ်ဘရယ်သမားများထံတွင် သွားရောက်ရင်ဖွင့်ကြပါလိမ့်မည်။
အဆင့် ၂။ အသိဉာဏ်ပညာဖြင့် ဆွေးနွေးချေပခြင်း (Intellectual Dismantling): "ဒါက ဟရာမ်မို့လို့ မလုပ်နဲ့" ဟု ဇွတ်အတင်း အမိန့်ပေးမည့်အစား ဆင်ခြင်တုံတရား (Logic) နှင့် အစ္စလာမ့်ဒဿနများကို ခေတ်မီစကားပြောပုံစံဖြင့် ရှင်းပြပါ။ အနောက်တိုင်း လစ်ဘရယ်ဝါဒ၏ "ခန္ဓာကိုယ်ဟာ ကိုယ်ပိုင်တယ်" ဆိုသည့် အယူအဆသည် စိတ်ကူးယဉ်သက်သက်သာဖြစ်ကြောင်း၊ လိင်စိတ်ဆန္ဒဆိုသည်မှာ လူသားတစ်ဦးလုံး၏ ဖြစ်တည်မှု မဟုတ်ကြောင်း (Desire is not Identity) အဆင့်ဆင့် ဆွေးနွေးပြပါ။
အဆင့် ၃။ အစ္စလာမ့်အမှတ်သညာကို အမြစ်တွယ်စေခြင်း (Rooting Islamic Identity): လူငယ်များကို ငယ်စဉ်ကတည်းက တမန်တော်မြတ် (ဆွ) နှင့် ဆွဟာဗာ သာဝကကြီးများ၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိများ၊ အစ္စလာမ့်သမိုင်းကြောင်းများနှင့် ထိတွေ့ပေးပါ။ မိမိကိုယ်မိမိ မွတ်စ်လင်မ်ဦး ဖြစ်ရခြင်းအပေါ် ဂုဏ်ယူတတ်သည့် စိတ်ဓာတ် (Psychological Resilience) မြှင့်တင်ပေးပြီး၊ "လူအများစု လက်ခံထားတိုင်း အမှန်တရားမဟုတ်ဘဲ၊ ဖန်ဆင်းရှင် ပြဋ္ဌာန်းထားသည့် 'ဖစ်သ်ရဟ်' သာလျှင် အစစ်အမှန် အမှန်တရားဖြစ်သည်" ဆိုသည့် ခိုင်မာသော အီမာန်မျိုး တည်ဆောက်ပေးရပါမည်။
အနှစ်ချုပ် ကောက်ချက်
ယနေ့ခေတ် ရင်ဆိုင်နေရသည့် LGBTQ အယူအဆဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုတစ်ခု မဟုတ်ဘဲ၊ လူသားတို့၏ မူလသဘာဝ (فطرۃ) ကို ဖျက်ဆီးပြီး ဖန်ဆင်းရှင်၏ အမိန့်တော် (ဝဟီ) ကို မီးမြှိုက်ရန် ကြိုးပမ်းနေသည့် "အယူအဆရေးရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ စစ်ဆင်ရေး" ဖြစ်သည်။ မှုန်ဝါးလာနေသော ဘာသာရေးစံနှုန်းများကို ပြန်လည်ထက်မြက်လာစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့် တစ်ခုတည်းသော နည်းဗျူဟာမှာ - "အတွေးအခေါ် စနစ်ကို ပညာရပ်ဆိုင်ရာ ခိုင်မာမှု (Intellectual Rigor) ဖြင့် ပြတ်ပြတ်သားသား တုံ့ပြန်ပြီး၊ လမ်းပျောက်နေသည့် လူငယ်များကိုမူ တမန်တော်မြတ်၏ ကရုဏာတရား ဖြင့် မေတ္တာရှေ့ထား ကုစားလမ်းညွှန်ခြင်း" သာလျှင် ဖြစ်ပါတော့သည်။
ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်
ဘိုခါရီ
မွတ်စ်လင်မ်
ရဒ်ဒွလ်မုဟ်သားရ်
အလ်ဗယားန်ဝသ်သဟ်ဆီးရ်
အလ်မဂျ်မူးအ် ရှရဟ်မုဟဇ္ဇဗ်
အလ်မုဂ်နီ
#ကိတာဗွလ်ကဘာအိရ်
“Islam and the LGBT Question: Reframing the Narrative” – Dr. Jonathan Brown
Contributed by: Naung Lwin
မူရင်းစာမျက်နှာ: https://www.facebook.com/share/p/19M6qsN1B3/
